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问：讨教淳厚，宗教修行者从面相不错看出来吗？要怎么看？

答：面相是门统计学，所谓统计就是发现征象，阐明征象作神色，征集关联贵府，踊跃假定，反复求证，经过系统分析，归纳效果，以数值求出落点是否接近于一，落点愈趋近于一，愈有参考价值。

本发问在于，宗教修行者的特征记号为何，怎么作念折柳判别。

宗教修行者的特征记号，老沈就文件与实务，回应胪下：

一、从骨相判读：

骨相可反馈东说念主之个性气秉，东说念主之骨法中贵者，莫出于头额之骨。头额骨奇而贵者，莫出于头颅骨嶙峋歪邪，主一身之相，意味想考反应出类拔萃，特立孤行，惟我独尊，贵发鼎申，豪富而遐龄，不是一方之主，等于傲世不群。职是故，这般骨相者，要嘛就当高阶指导，司号天下，不然，就隐匿佛门，独善其身。

据相书文件说，明太祖朱元璋就是头胪多角；近代如虚云老梵衲，现代宗教家则以圣严法师、惟觉老梵衲，证严法师，为代表，无一不是，头角峥嵘，后脑杓星台枕骨特凸。

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二、从额头判读：

额头有所谓违规健筑，如额伤疤、额乱纹、发际锯齿、好意思东说念主尖，皇冠体育账号额头当阳痣、或印堂疤痕、印堂痣等者，不是建树寒门，等于年青驰驱，或婚情不好意思，为求精神交付，是以会有抗世离俗的行径想想，宗教修行等于选项其一。

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例如来说，咱们所说的不雅音痣者，如不雅音菩萨、妈祖，又，额头中正受伤，又有头颅奇骨，如慈济证严法师等于例子。

三、从痣相来说：

如前边所说，额头与印堂有痣者，会走入宗教修行之途，此外，还有嘴角与悬壁中间部位，是为歧堂，歧堂痣主宗教责任。

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按已逝现代相学各人萧湘先生所指，歧堂痣是为宗教修行痣相。这痣相，考证在星云法师悬壁长有歧堂痣，倒也相宜。

四、从脉络来说：

宗教修行者，齐半有著悲天悯人，所谓慈眉指的是，眉毛退印、秀好意思、贴顺、有彩、过目，尾聚；至于善目指的是，眼神一股良善概念，让东说念主望之心生自若，又不敢嘲弄。

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这般的姿首，一是来自天生骨子的识性，另外，则是来自自我修行效果的反射。例如来说，近代高僧弘一法师、达赖喇嘛、大批上帝教教宗不错为证。

以上是老沈就文件与实务皇冠体育源码，对宗教修行者面相，所作的归纳，罅漏不免，还请栈友赐正

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